第(2/3)页

    历史上的佛教远比本土道教昌盛，但是即便如此，佛教曾经也遭受三武一宗的四次灭佛事件！

    佛教最兴盛的时候，是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。

    起初佛教极度疯狂，贪奢淫欲，大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为。

    当时人们对佛教极端狂热，甚至有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变。

    又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，当时的僧尼道众、庙宇寺院可谓是雨后春笋般蓬勃林立。

    然而盛极必反，佛教的发展导致势力极度膨胀，同时也给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展。

    十分天下财，而佛有七八，僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代，这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。

    寺院经济力量的过分发展，终于引起统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为，更积累了大量社会矛盾

    种种交织在一起的矛盾激烈时，导致最终通过政治手段加以解决，四个时期的帝王开始了灭佛运动！

    灭佛，灭的不仅是寺庙与佛像，更多地是人

    前有佛门之厄运历历在目，所以丘处机并没有因为朝廷扶植道教而得意忘形，而如何能在成为朝廷助力的同时弘扬道法，才是他身为道教代言人应该研究的课题。

    中秋佳节，自然又添佳讯，因为西南的战事已经有了初步结果。此次亲自回京呈上军情奏疏的，正是许久未见的郭啸天。

    当叶宇看完奏书内容后，欣喜之余，抬起头疑惑问向郭啸天：“这是他亲手书写？”

    “正是！”

    “呵，这家伙大字不识几个，竟然亲书奏疏而不见一错字，还真是难得啊！”叶宇大感意外的笑了起来，似乎仍旧觉得不可思议，旋即又拿起奏本看了一遍。

    “呃”

    见郭啸天欲言又止，叶宇便知晓还有后话，于是问：“你的大舅哥，是不是还有话让你捎给朕？”

    “是”
    第(2/3)页